Pijat urut, di banyak daerah di Indonesia, adalah praktik yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Lebih dari sekadar teknik penyembuhan fisik, pijat urut mencerminkan tradisi yang diwariskan lintas generasi, diwarnai oleh kearifan lokal dan nilai sosial yang mendalam. Namun, memandang pijat urut sebagai warisan budaya mungkin mengundang pertanyaan: apakah penghargaan ini berlebihan? Ataukah ini justru panggilan untuk melestarikan sesuatu yang lebih besar dari sekadar keterampilan manual?

Dalam sebuah percakapan dengan seorang ibu berusia 50-an yang telah lama mendalami pijat urut, saya menemukan gambaran nyata tentang bagaimana tradisi ini tetap hidup. Ia mulai memijat karena merasa memiliki "bakat alami," lalu memperdalamnya melalui belajar mandiri. Baginya, pijat urut bukan sekadar pekerjaan, tetapi panggilan yang memadukan empati, pengetahuan, dan ketelitian. Sayangnya, ketika ia hendak mendapatkan lisensi formal agar dapat membuka pelatihan, ia terhambat oleh proses administrasi yang lamban.

Pijat Urut Sebagai Warisan Budaya

Mengapa pijat urut layak disebut sebagai warisan budaya? Pertama, pijat urut di Indonesia sering kali berakar pada tradisi lokal. Di Jawa Barat, misalnya, pijat Cimande tidak hanya berfokus pada penyembuhan fisik, tetapi juga melibatkan ritual doa dan penggunaan ramuan herbal. Praktik ini mencerminkan perpaduan antara ilmu medis tradisional dan spiritualitas, yang diwariskan secara turun-temurun.

Kedua, pijat urut memiliki fungsi sosial yang signifikan. Dalam banyak keluarga, praktik ini menjadi simbol perhatian dan kasih sayang, seperti pijat pascamelahirkan untuk ibu atau pijat bayi sebagai bagian dari perawatan tradisional. Ini menunjukkan bahwa pijat urut lebih dari sekadar keterampilan teknis; ia adalah bagian dari hubungan manusia yang bermakna.

Ketiga, pengakuan global terhadap tradisi serupa memberikan validasi tambahan. UNESCO, misalnya, telah mengakui Thai Traditional Massage (Nuad Thai) sebagai Warisan Budaya Tak Benda. Hal ini menunjukkan bahwa seni penyembuhan seperti pijat memiliki nilai budaya yang layak dihormati dan dilestarikan.

Tantangan di Era Modern

Meskipun memiliki akar yang kuat, pijat urut menghadapi tantangan besar. Legalitas dan pengakuan formal sering kali menjadi hambatan. Lisensi yang seharusnya memperkuat posisi para praktisi sering kali sulit diperoleh karena birokrasi yang berbelit. Tanpa dukungan ini, sulit bagi para praktisi untuk membawa tradisi pijat urut ke tingkat profesional dan menjangkau khalayak yang lebih luas.

Selain itu, modernisasi dan globalisasi menciptakan tekanan baru. Banyak masyarakat urban lebih memilih layanan spa modern atau terapi medis berbasis teknologi. Di tengah arus ini, pijat urut tradisional berisiko dianggap kuno, meskipun justru membawa nilai-nilai yang lebih holistik dan berkelanjutan.

Masa Depan Pijat Urut

Pelestarian pijat urut membutuhkan langkah strategis. Praktik ini perlu didokumentasikan dalam bentuk tulisan, video, atau panduan pelatihan yang terstandar. Dengan cara ini, pengetahuan tradisional tidak hanya bertahan, tetapi juga berkembang sesuai kebutuhan zaman.

Lebih jauh lagi, pemerintah dan komunitas perlu memberikan dukungan konkret, seperti mempercepat proses lisensi, memberikan subsidi untuk pelatihan, atau memasukkan pijat urut dalam daftar warisan budaya nasional. Dukungan ini tidak hanya membantu para praktisi seperti ibu yang saya temui, tetapi juga memastikan bahwa tradisi ini tetap hidup untuk generasi berikutnya.

Pijat urut bukan hanya tentang penyembuhan tubuh, tetapi juga tentang menjembatani masa lalu dengan masa kini, menghubungkan manusia dengan tradisi, dan membawa kearifan lokal ke panggung global. Sudah saatnya kita mengakui nilainya sebagai warisan budaya yang layak dilestarikan dan dihormati.

Terlalu banyak rasa ingin tahu bisa melelahkan, terutama jika belum siap menerima segala informasi dan tidak memiliki instrumen untuk memilahnya. Namun, rasa ingin tahu yang membuncah sering kali sulit dibendung. Membiarkannya berputar di kepala hanya membuat sulit tidur. Ketika mencoba memuaskannya, malah terjebak dalam malam panjang penuh overthinking. Melelahkan, bukan?

Membaca cerita dengan narasi bernuansa misoginis dan sudut pandang maskulin toksik benar-benar membuat saya muak. Akhir-akhir ini, membaca kumpulan cerpen atau novel tidak selalu menghibur. Kadang justru membuat saya lelah dan ingin marah-marah. Semua ini gara-gara buku seri gender karya Mbak Ester Lianawati. Tapi saya tidak menyesal. Buku itu menjadi salah satu bacaan paling berharga yang pernah saya nikmati.

Mungkin saya butuh jeda untuk menetralkan hati. Resolusi tahun ini: membaca lebih banyak karya penulis perempuan.

Bagaimana dengan resolusimu?

 Halte tempat kita menanti angkutan umum memang bisu saja. Namun kuyakin ia telah menyerap segala energi yang ada di sekelilingnya. Termasuk perasaan enggan berpisah yang diam diam aku simpan rapat waktu itu. Tak ada yang dapat kuucap selain, "hati hati ya..." Memangnya aku bisa apa selain mengatakan itu? Setelah pekan pekan yang kita lewati, selalu menyempatkan untuk bertemu. 

Mengunjungi tempat itu tak lagi sama besok dan di kemudian hari setelah ini. Jika aku ke sana hanya berteman gadis kecilku saja. Kosong dan dingin,  sedingin pendingin ruangan di ruang anak di lantai dasar Perpusda. Tak ada obrolan hangat. Tak ada ... Tapi aku akan tetap bisa menemukan kehangatan itu di ruang obrolan kita di whatsapp. Tentang apa saja... 

Aku akan merindukan waktu waktu di ruang tamu mengobrol soal feminisme dan parenting. Sambat sambat kita tentang apa saja. Kadang ada yang bermutu kadang cuma omong kosong mengundang gelak tawa. Kadang ada tangis yang setengah mati aku bendung saat bercerita soal trauma. Kadang ada obrolan ide ide unik yang kau lontarkan. 

Jaga dirimu ya... Sampai berjumpa kembali

Saya sama sekali tidak berniat begadang untuk merayakan pergantian tahun 2025. Saya hanya menunggu suami pulang. Saat sedang menyiapkan minuman untuknya, tiba-tiba saya terlonjak kaget mendengar letusan kembang api. Rentetan kembang api semalam memang meramaikan langit, tetapi saya tidak melongok ke luar, khawatir suara bisingnya akan mengganggu putri saya yang sedang tidur.

Benar saja, ia terbangun dan berkata takut sehingga tidak bisa tidur. Saya menemaninya beberapa saat hingga ia merasa lebih tenang. Setelah suasana kembali kondusif, akhirnya ia beranjak tidur.

Kini tinggal saya dan suami yang bersantap malam—meskipun sudah terlampau larut. Setelah makan, kami mengobrol banyak hal hingga tanpa terasa waktu sudah menunjukkan pukul setengah dua dini hari. Akhirnya, kami pun menyusul Bening untuk tidur.

Keesokan paginya, saya bangun dengan semangat baru. Meskipun saya tidak membuat resolusi besar-besaran, saya punya satu tekad sederhana: tidak berbicara kasar, baik secara lisan maupun tulisan. Hihi. Namun, semangat itu seketika goyah. Suasana hati saya terjun bebas—marah, sedih, dan berbagai emosi negatif bercampur jadi satu.

Saya mencoba mengalihkan perasaan ini dengan journaling. Sayangnya, itu tidak banyak membantu. Namun, setelah tidur siang, suasana hati saya perlahan membaik. Saya tidak bisa menceritakan detailnya di sini karena alasan privasi.

Sebagai gantinya, saya sudah mencatatnya dalam jurnal harian saya, yang saya sebut Wellness Journal. Dalam jurnal itu, saya berusaha konsisten menuliskan suasana hati saya setiap hari, meskipun hanya satu kalimat. Ini menjadi bagian dari usaha saya untuk lebih memahami diri sendiri dan menjaga keseimbangan emosi. Semoga saya bisa konsisten menjalaninya.